论述类文本
以论述、叙述、分析为主要表达方式,用以阐述事物的道理,表面作者主张的文章
哲学、美学、文艺学、人类学、社会学等方面的论文
客观题为主,个别省份有主观题的考察
(2014,天津卷)
阅读下面的文字,完成6〜8题.
①波兰尼认为人类的知识有两种:通常被描述为知识的,即以本面文字,图表和数学公式加以表述的,只是一种类型的知识;而未被表述的知识,像我们在做某事的行动中所拥有的知识,是另一种知识。他把前者称为显性知识,而将后者称为隐性知识,也称为未明言知识。所谓显性知识,即能够用各种明言符号加以表述的知识。隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。波兰尼认为,我们知道的要比我们所能言传的多,表明了隐性知识的存在,波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验,隐性知识只是难以用语言来充分地表述,而不是说对这类知识绝对地不能言说。
波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在,他更主张隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。在波兰尼看来,隐性知识本质上是一种理解力,即领会经验、重组经验的能力.
②波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识,隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心,这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、.价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原則。隐性知识也包含一些技术因素,包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。
③野中郁次郎也认为有两种不同的知识,即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化的知识,有其自身的特殊含义,因此很难规范化,也不易传递给他人,也就是我们常说的“只能意会不可言传”。隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识,不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达,内容有十分特殊的含义。隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”(如手工匠掌握的特殊技艺)。
④野中郁次郎也认为有两种不同的知识,即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化的知识,有其自身的特殊含义,因此很难规范化,也不易传递给他人,也就是我们常说的“只能意会不可言传”。隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识,不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达,内容有十分特殊的含义。隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”〔如手工匠掌握的特殊技艺)。
6.下列对波兰尼关于隐性知识的表述,理解不正确的一项是( )
A.隐性知识是指那些难以用书面文字、图表和数学公式表述的知识,例如我们在做某事的行动中所拥有的知识。
B.隐性知识并不是什么神秘经验,但要想充分地言说它,也是很不容易的。
C.隐性知识本质上是一种理解力,掌握它的目的在于领会与重组经验。
D.隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等,以及帮助个体定义自己的世界的指导原则。
7.下列对野中郁次郎关于隐性知识的表述,理解正确的一项是( )
A.野中郁次郎借用了波兰尼的隐性知识概念,但没有形成他自己独立的学说。
B.隐性知识的内容具有十分特殊的含义,在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达。
C.隐性知识主要是长期积累的主观知识,因而”只能意会不可言传“。
D.个人的信仰、特殊的技艺和隐喻、直觉及思维模式,都属于隐性知识的范畴。
8.下列对本文内容的理解与推断,不正确的一项是( )
A.波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性,显性知识根植于隐性知识。
B.波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识,而野中郁次郎則强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面。
C.波兰尼和野中郁次郎都认为,隐性知识和显性知识是可以相互转化的。
D.依据本文内容提取三个关键词,应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”。
我们是怎么做的?
(2013,江西卷)
其实,仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明,它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现(模拟)到表现(抽象化),由写实到符号化,这正是一个由内容到形式的积淀过程,也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说,在后世看来似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样,其实在当年却是有着非常重要的内容和含义,即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样,在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感,而具有复杂的观念、想象的意义在内。
巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号),它的原始图腾含义不但没有消失,并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身,这种含义反而更加强了。可见,抽象几何纹饰并非某种形式美,而是抽象形式中有内容,感官感受中有观念。如前所说,这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀:内容积淀为形式、想象,观念积淀为感受。
(2014,广东卷)
与西方社会相比,中国古代的哲学本体论并不发达,宗教也并不占据意识形态的主导地位,因而古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的,这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道,文明的人类之所以陷入异化的痛苦,乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此,作为治疗异化痛苦的古典艺术,最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来,从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来,将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。
(2014,新课标1)
1.下列各项中,其性质不属于原文所论悲剧的一项是( )
A.在梁山伯与祝英台的故事中,祝英台女扮男装外出求学,为追求爱情自由,面对封建势力的巨大压力,拒绝委曲求全,最后触碑殉情,化成蝴蝶。
B.在甲午海战中,清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下,开足马力,冲向日本吉野舰,最后被鱼雷击中,沉人海中,200多名官兵壮烈殉国。
C.在电影《狼牙山五壮士》中,五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移,阻击了3000多名日寇的多次进攻,弹尽粮绝之后,跳下悬崖。
D.老舍笔下的祥子,纯朴善良,勤劳能干,有着骆驼般坚韧的精神,在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后,沦为自甘堕落的行尸走肉。
(2014,天津卷)
6.下列对波兰尼关于隐性知识的表述,理解不正确的一项是( )
A.隐性知识是指那些难以用书面文字、图表和数学公式表述的知识,例如我们在做某事的行动中所拥有的知识。
B.隐性知识并不是什么神秘经验,但要想充分地言说它,也是很不容易的。
C.隐性知识本质上是一种理解力,掌握它的目的在于领会与重组经验。
D..隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等,以及帮助个体定义自己的世界的指导原则。
学霸眼中的答案:
A.我是答案
B.答案是A
C.答案是A
D.答案是A
学渣眼中的答案:
A.&*(#
B.》?J
C.¥#@~
D.}&=%
大家眼中的答案:
A.这个好像是答案
B.这个书上貌似有写过
C.这个答案好像也对
D.这道题是多选题吧……
原因:别具匠心的题目和选项
题目错误的原因是什么?
错误原因:
曲解文意:多+难
正确的“关键字”错误的关系
工藤新一被黑暗组织灌下了ATPX4869,变成小学生的模样。
工藤新一被ATPX4869灌下了黑暗组织,变成小学生的模样。
张冠李戴
选项正确,与题干不符
错肢与旁肢
野比经常被胖虎、强夫欺负的原因不包括( )
A.野比气力小,成绩差
B.胖虎身体健壮,爱打架
C.强夫家里有钱,野比家庭贫困
D.野比的妈妈很爱野比
无中生有
选项中出现了原文没有的内容
语文学科改进意见首次对语文教学如何提升学生听说读写能力作出说明,提倡在运用中学习语文;提倡把历史、地理、政治等学科内容作为语文学习的依托和背景,构建满足学生个性需求的语文教与学方式。
语文学科改进意见首次对语文教学如何提升学生听说读写能力作出说明,提倡在运用中学习语文;提倡把历史、地理、政治、化学等学科内容作为语文学习的依托和背景,构建满足学生个性需求的语文教与学方式。
以偏概全
关键字:
完全/全方位/只要/只有
主次关系
高考语文试卷中,现代文阅读中的非文学类文本阅读以客观题为主、主观题相比之下考察的频率少,但是所占分值高。
高考语文现代文阅读中的非文学类文本里,主观题所占分值多且出现次数多。
因果不当
强加因果
因果颠倒
工藤新一是毛利兰的同学,也是一名高中生侦探。
工藤新一是毛利兰的同学,所以他是一名高中生侦探。
柯南和灰原有着共同的遭遇,所以他们成为了好朋友。
柯南和灰原是好朋友,所以有着共同的遭遇。
状态偏差
将来时VS过去时——“将”VS“已”
条件:可能/应该/ 一定……
柯南将会变回新一的!
柯南已经变回新一了!
怎么办?
找!
通读全文——找主旨
主旨怎么找?
标段数
重首尾
关键词
专有名词
人名
时间
地点
副词:可能、将、一些、正在、主要、如果、假如、但是
细读试题——找问题
认真读懂题目要求,根据拟题者的出题角度进行思考
原文定位——找区别
画出原句、将选项和原句作比对,判断选项的正确性
逻辑分析——找关系
正确选项和题干是否存在逻辑关系
主观作答——找思路
客观题:全面、客观
(2014,广东卷)
14.如果一个时代的艺术与哲学不发达,那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现?为什么?(4分)
15.结合文中的观点,谈谈你对下面这段话的理解。(4分)
荷兰画家凡·高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同,画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着,像炽热燃烧的火球。评论家说,这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。
主观题:注意字数要求、杜绝错别字
总结:
1.论述类文本——高考必考题、客观题为主
2.我们的问题:读不懂、做不对
3.我们的解决办法:找
通读全文——找主旨
细读试题——找问题
原文定位——找区别
逻辑分析——找关系
主观作答——找思路
4.高考真题精讲精练
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