始得西山宴游记阅读，始得西山宴游记阅读理解？

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

——《江雪》

余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》

柳宗元

唐代著名文学家、思想家。

世称柳河东，又称柳柳州

唐宋八大家之一

与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

刘禹锡与之并称“刘柳”

王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”

一生留下600多篇诗文作品

哲学思想中具有朴素的唯物论成分

答严厚舆秀才论为师道书

柳宗元

严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。

《永州八记》写作背景：

柳宗元自唐顺宗永贞元年(805)被贬到永州后，一呆就是10年。 当时的永州，非常荒僻，地瘠民贫；但山水幽美，景色秀丽。柳宗元身遭贬谪，内心郁闷，因而寄情山水，搜奇觅胜，并写了二十多篇山水游记。这些游记，能抓住 景物的具体特征，写得富有生机，形神兼备，语言精美，并抒发了他遭受迫害的孤寂悲愤心情，具有鲜明的艺术特色，为我国的游记散文奠定了基础，对后世的游记 文学的发展产生过积极影响。在这些游记中，最著名的有8篇，被称为“永州八记”，本文就是永州八记中的第一篇。

《始得西山宴游记》

《钴鉧潭记》

《钴鉧潭西小丘记》

《至小丘西小石潭记》

《袁家渴记》

《石渠记》

《石涧记》

《小石城山记》

《游黄溪记》

由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称《永州八记》。

《始得西山宴游记》写作背景：

元和四年(809)九月二十八日，柳宗元在法华寺游览，在眺望中发现了西山胜景，于是渡过潇水，登上西山顶峰，饱览了山峦秀色，体验了山水的情趣，直至暮色苍茫，还依依不愿离去。经过这次西山之游，他才觉得真正的游览是从这里开始的，于是写了这永州八记的第一篇《始得西山宴游记》。

绿色——文言实词(一词多义)

红色——(文言诗词)(古今异义、通假字、词类活用)

蓝色——文言虚词

橙色——文言句式

① 自余为僇(lù)人，居是州，恒惴(zhuì)栗(lì)。

僇：通“戮”，耻辱

是：代词，这个

自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。

① 其隙(xì)也，则施施(yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

其：连词，如果

隙：名词，空闲时间

漫漫：不受拘束的样子

日：名词作状语，每天

徒：同一类的人，指爱好游览的人。

如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束 地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。

① 到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；

以：连词，连接状语和中心词，不译。

极：至，向往

到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶 中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。

① 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西 山之怪特。

我认为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。

仕途不顺、心情不佳

说明好游的来历

州之山水无不游

游之无不尽兴

独遗此山未游。承上启下，衬托西山。

第一段：概括描写平日一般游览情况，为具体描写西山宴游作陪衬。

② 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫(zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。

始：副词，才

异：意动用法，觉得它奇特

今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过 湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。

② 遂命仆人，过湘江，缘染溪。斫( zhuó)榛(zhēn)莽，焚茅(máo)茷(fá)，穷山之高而止。  攀援而登。箕踞(jī jù)而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。

箕，簸箕，名词作状语。

踞，蹲坐。

于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。(我们随后)攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。

② 其高下之势，岈(xiā)然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。

其：代词，指上句“数州之土壤”

岈然：高山深邃的样子

洼然：深谷低洼的样子

际：名词作动词，接近

这几州的 地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，(看上去)只有尺寸之远，实际上有千里之遥。(这为千里之内的景物)聚集、紧缩、累积在眼下，没 有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。

② 然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。悠悠乎与灏(hào)气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游， 而不知其所穷。

灏气：同“浩气”，指天地间的大气。

(登上山顶)然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天 地间的大气在一起而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。

② 引觞(shāng)满酌，颓(tuí)然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，

颓然：跌倒

就：接近，进入

(于是我们)拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。 (我只觉得)思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。

② 然后知吾向之未始游。游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

向：以前

于是：从这里

乎：句中语气词，不译。

(游过西山)然后才知我以前不 曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。

② 故为之文以志。是岁，元和四年也。

志：名词作动词，记载下来。

所以我把这次西山之游写成文章来记载下来。这一年是元和四年。

点出西山

点出宴游

写西山所见之景

写西山在空间上的广大

尽西山宴游之乐，释胸中无限烦恼。照应开头的“恒惴栗”。

点出“始”游

点明写作时间

第一段：概括描写平日一般游览情况，为具体描写西山宴游作陪衬。

第二段：具体叙写在西山顶上见到的“尺寸千里”的奇特景观，暮不欲归的宴游之乐和“心凝形释，与万化冥合”的独特感受。

本文记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了内心的感受。

首先概括描写平日一般的游览和一般的感受，然后着力描写西山的“怪特”和特殊的感受。

这表现在两个方面：

一是写西山之高，“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，这使他感到“是山之特立，不与培塿为 类”。

——这实际上是作者不苟世俗、傲然特立的性格的写照。

二是写在西山顶上见到的“尺寸千里”“萦青缭白，外与天际”宏大境界。这宏大的境界，使他感受 到了自然界的“悠悠乎与灏气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷”的宏大气势。

——这实际上是作者宽阔胸怀和巨大抱负的表现。

融情于景、情景交融

修辞手法：

①幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣

“顶针”

顶针：

又称顶真、联珠或蝉联

用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词)，使相邻分句蝉联。

这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。

“顶针”示例：

◆ 出门看伙伴，伙伴皆惊忙。

◆ 归来见天子，天子坐明堂。

◆ 大肚能容，容天下难容之事，

◆ 开口便笑，笑世间可笑之人。

◆ 寒冷的时候,阳光是温暖;温暖的时候,阳光是幸福。

《白云歌送刘十六归山》

李白

楚山秦山皆白云，

白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

此诗直接从白云入手，择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔，写白云随他渡“湘水”，随他入楚山里，最后祝愿他高卧白云。全诗从白云始，以白云终，以白云形象象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格，隐含了作者与腐败的政治决裂的情绪。

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