初中语文多一些宽容精讲内容，初中语文多一些宽容基础知识梳理？

第二单元《多一些宽容》精讲及第三单元基础知识梳理

大肚能容容世间难容之事，开口长笑笑天下可笑之人

教学目标：

1．学会道理论证的论证方法。

2．理解宽容的意义及怎样才能做到宽容。

字词积累

和谐(xié) 千仞(rèn) 淡泊(bó) 迥异(jiǒnɡ) 芥蒂(dì)

豁达大度(huò) 胸襟(jīn) 摒弃(bìnɡ) 隔膜(mó) 嫉妒(dù)

课文结构

提出问题— 解决问题 —补充论述

学习第二段，思考作者是按照什么层次来论述怎么样才能做到宽容的？

课文精析

(第 2自然段)宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，自任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。

争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。

这一段有 5个层次，先总说后分说，分说的内容由轻到重，安排十分讲究。

第一层(开头 2句)是总述。

三个“一种”，对宽容的性质进行定位。

“要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。”说明“互谅、互让、互敬、互爱”，是宽容的基本要求。

这一层不仅概述了这一段的主要内容，而且在结构上也是全段的总领，以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

第二层谈互谅。第一句话先说什么是互谅。第二句从人的心理需要的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。

第三层谈互让。在说明什么是互让之后，着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。

第四层谈互敬。先说什么是互敬，再运用对比说明为什么要互敬。

第五层谈互爱。说明什么是互爱之后，着重说互爱的意义。运用排比句从正面加以论述。

课文提出宽容他人必须互谅、互让、互敬、互爱。“四互”看似并列关系，实际上有所侧重又互相联系。你认为“四互”中哪一点最难能可贵？“四互”之间又有怎样的关系？

“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”是进一步的高要求，四者之间是逐层递进的关系。“互爱”是要求最高的、最根本的一点,做到了这一点，前面三点也都能做到了。

本文运用的论证方法：

论证方法探究

对比论证：

“心底无私天地宽……是难以与他人和睦相处的。”

这句使用了对比论证的方法，将“以整体利益为重的人”和“斤斤计较个人得失的人”加以比较，突出强调了互让的观点。

引用论证：

“敬人者，人恒敬之。”

作用：使用了引用论证的方法，通过引用警句“敬人者，人恒敬之。”证明了互敬的观点，使论证更有说服力。

补充论证:

宽容并是无原则的迁就……不姑息放纵。

作用：补充宽容并不是无原则的迁就，而是在社会主义道德规范的基础上相互理解、关爱，尽量多一些宽容。使论证更全面更严密。

中心论点

多一些宽容(只有提倡宽容，才能建立和谐的人际关系，才能使自己成为豁达大度的人。)

第三单元基础知识梳理

【字词积累】

戳 chuō穿后嗣 sì 臆 yì断惊愕è 门枢 shū 充沛 pèi 灼伤 zhuó 翌 yì日

笃 dǔ信臆度 duó 阐 chǎn释啁 zhōu啾 jiū 窒 zhì息连亘 gèn 分泌 mì 褪 tuì色

宽宥 yòu 箬篷 péng 并蒂 dì 飞甍 méng 彗 huì星睥 pì睨 nì 器皿 mǐn 毋 wú宁

海市蜃楼欢天喜地迥然不同一语双关人迹罕至优柔寡断汪洋万顷

随心所欲人烟市肆光怪陆离单枪匹马饶有兴味兴致勃勃历历在目

泄气渴不可耐夸夸其谈聊以自娱万紫千红

《核舟记》

1．第二段文字介绍了核舟的主体部分船头(或舟首)，以空间顺序为说明顺序。语言生动，人物情态栩栩如生。介绍的内容有舟长、高、舱、窗、雕栏、窗上的刻字。

2．第二段第一句所用的说明方法是列数字、作比较。

《口技》

1．课文中有两处以动写静的描写，请找出来，并体味其妙处。

答：遥闻深巷中犬吠；微闻有鼠作作索索，—咳嗽；以动写静，更显其静。古诗中这样的例子：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

2．哪些声音直接地表现了火势的凶猛？

答：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声。

3．哪些声音表现了大火中人们的行动？

答：百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

4．作者是怎样称赞口技表演者的高超技艺的？

答：虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

写作之日积月累

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬（wǎn）主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

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