无欲则刚什么意思啊，佛家无欲则刚什么意思啊？

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翻开《论语》第五篇第十一章：

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

申枨，也是孔子弟子，《论语》中有关他的记载并不多，据说是孔门七十二贤之一。

无欲则刚什么意思啊，佛家无欲则刚什么意思啊？

孔子说：“我还没有见到过一个真正做到刚的人啊！”

要注意这里的“刚”字，和我们现在的理解不一样。

现在我们认为一个人如果脾气大、棱角鲜明，高帽子戴不上，骂他也不改变，就说：这个人性子真刚烈。

古时的“刚”不全是这个意思，宋代程子讲：人有欲则无刚，刚则不屈于欲。

清代谢氏讲：刚与欲正相反。能胜物之谓刚，故常伸于万物之上；为物掩之谓欲，故常屈于万物之下。

在古人看来，真正的“刚”者，不屈不挠，无坚不摧，无拒不胜也，它的特点就是无欲无求，求己不求人。

如果有过多欲望或被欲望所引诱，便容易屈服而不刚了。

可见，刚与欲紧密相关，绝非单纯的血气之勇，现代有个成语“无欲则刚”即由此来，经常用来自勉勉人。

连孔子自己也说过，“刚、毅、木、讷，近仁”。

孔子说他没见过刚的人，这时就有人说了：“你的弟子申枨，他不就是一个刚的人吗？”

孔子回答：“他欲望多，如何能做到刚呢？”

孔子的话帮助我们认识和判断一个人，不管他怎样的装腔作势，只要张口闭口都是以我为中心，反反复复计较于个人私利、个人意向，只想着争一日之短长，他就不是一个刚者。

比如，一个公务员想得到官位，拜托别人帮忙，很可能受制于人；反之，不把官位放在心上的人，才能像包青天一样廉明。

再比如，一个官员成天想着自己发财，就会对一些违法之事纵容包庇；如果只想着尽忠职守，也就自然能做到刚正不阿。

换言之，这里的“无欲”，并不是无任何欲望，而是没有偏私的欲望。

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